• Home
  • F.A.Q
  • News
    • Talks
    • Meetings
    • Contests
  • Issues
    • Religion
    • Human Rights
    • Politics
    • Apathy
    • Conspiracy
    • Fraud
    • Spirituality
  • Science
    • Evolution
    • Astronomy
    • Psychology
    • Global Warming
  • Philosophy
    • Logic
  • Discussions
    • General
    • Organization Related
    • Science
    • Religion and Superstition
  • Contact
  • Author Login
Follow

Posts in category Human Rights

Τι είναι η ενδοοικογενειακή βία;

Jul23
2011
Leave a Comment Written by IOULIA

Είναι ένας όρος που ακούμε συχνά αλλά πιθανότατα να μη γνωρίζουμε τι ακριβώς αντιπροσωπεύει. Και όπως μπορεί να μην αναγνωρίζουμε κάποιες του πτυχές, με τον ίδιο τρόπο μπορεί να αγνοούμε το ότι συμβαίνει και σε μας. Ας πάρουμε τα πράγματα λοιπόν από την αρχή.

Η «ενδοοικογενειακή βία» είναι ένας όρος που περιλαμβάνει πολλές και διαφορετικές μορφές κακοποίησης, κακής μεταχείρισης ή παραμέλησης που οι ενήλικοι ή τα παιδιά μπορούν να δοκιμάσουν σε οικείο, συγγενικό ή περιβάλλον σχέσεων εξάρτησης.

Κατά τη διάρκεια των προηγούμενων τριών περίπου δεκαετιών, πολλή δημόσια και επαγγελματική προσοχή επικεντρώθηκε στην οικογενειακή βία. Ιδιαίτερη έμφαση δόθηκε στις ακόλουθες μορφές βίας: στην βία κατά των γυναικών στις οικείες σχέσεις ή την κακοποίηση γυναικών συμπεριλαμβανομένης της συζυγικής κακοποίησης, που χρονολογούν τη βία και άλλες μορφές βίας ενάντια στις γυναίκες κακοποίηση παιδιών συμπεριλαμβανομένου της σωματικής κακοποίησης, σεξουαλική κακοποίηση και εκμετάλλευση, παραμέληση, και συναισθηματική κακοποίηση (συμπεριλαμβανομένης της έκθεσης στη συζυγική κακοποίηση) και κακοποίηση γηραιότερων ενηλίκων

Παρόλα αυτά υπάρχουν πολλές διαφορετικές μορφές κακοποίησης, και ένα πρόσωπο μπορεί να υποβληθεί σε περισσότερες από μια.

Η σωματική κακοποίηση μπορεί να αποτελέσει μεμονωμένο γεγονός ή μπορεί να συμβεί επανειλημμένα. Περιλαμβάνει: χρησιμοποίηση της φυσική δύναμη με τέτοιο τρόπο ώστε να τραυματίζει κάποιο, ή να θέτει σε κίνδυνο τραυματισμού. Συμπεριλαμβάνει τον ξυλοδαρμό, το χτύπημα, το τίναγμα, το σπρώξιμο, το στραγγαλισμό, το δάγκωμα, το κάψιμο, το λάκτισμα ή την επίθεση με όπλο σκληρή χειραγώγηση(έλεγχος), περιορισμός εντός φυσικών πλαισίων, επικίνδυνη ή επιβλαβής χρήση της δύναμης ή του περιορισμού, ο ακρωτηριασμός των γεννητικών οργάνων των γυναικών (κλειτοριδεκτομή) είναι μια άλλη μορφή σωματικής κακοποίησης.

Η σεξουαλική κακοποίηση και η εκμετάλλευση περιλαμβάνουν:

όλες τις μορφές σεξουαλικής επίθεσης, σεξουαλικών παρενοχλήσεων, ή της σεξουαλικής έκθεσης καταναγκασμός ενός προσώπου να συμμετάσχει σε οποιαδήποτε ανεπιθύμητη, επισφαλή ή εξευτελιστική σεξουαλική δραστηριότητα χρησιμοποίηση εμπαιγμού ή άλλης τακτικής στην προσπάθεια να δυσφημιστούν, να ελεγχθούν ή να περιοριστούν οι αναπαραγωγικές επιλογές ενός προσώπου ή η σεξουαλικότητα του χρησιμοποίηση ενός παιδιού για σεξουαλικό σκοπό – συμπεριλαμβανομένου του χαδιού, παραπλάνησης, κατάχρησης ή αναγκασμός ενός παιδιού να συμμετέχει σε σεξουαλική δραστηριότητα ή επαφή βιασμό, σοδομισμό ή επιδειξιμανία ανάμειξη ενός παιδιού στην πορνεία ή την πορνογραφία.

Η παραμέληση είναι συχνά χρόνια και περιλαμβάνει συνήθως επαναλαμβανόμενα γεγονότα: αποτυχία να παρασχεθεί, ότι ένα παιδί ή ένας εξαρτώμενος ενήλικος απαιτεί για τη φυσική, ψυχολογική ή συναισθηματική ανάπτυξη και ευημερία του/της αποτυχία ή άρνηση να παρασχεθούν τρόφιμα, ήδη ιματισμού, στέγης, καθαρότητας, ιατρικής φροντίδας, προστασίας από κινδύνους, ή μιας αίσθησης εκτίμησης και αγάπης.

Η συναισθηματική κακοποίηση περιλαμβάνει: συμπεριφορά επιβλαβή για την αίσθηση του εαυτού ενός προσώπου, βάζοντας το σε κίνδυνο σοβαρών συμπεριφοριστικών, γνωστικών, συναισθηματικών ή διανοητικών διαταραχών επίθεση σε ένα πρόσωπο προφορικά - παραδείγματος χάριν, φωνές, κραυγές, επονομασία, επικρίσεις, απειλές ή εκφοβισμοί χρησιμοποίηση της κριτικής, των λεκτικών απειλών, της κοινωνικής απομόνωσης, του εκφοβισμού ή της εκμετάλλευσης για να εξουσιαστεί κάποιος συνήθεις αδικαιολόγητες απαιτήσεις ποινικά καταδικαστέες, παρενοχλήσεις ή «καταδιώξεις» - που μπορούν να περιλάβουν απειλές προς ένα πρόσωπο ή τους αγαπημένους του, την καταστροφή των περιουσιών ή τη βλάβη των κατοικίδιων ζώων, τρομοκράτηση ενός προσώπου, έκθεση ενός παιδιού στην οικογενειακή βία.

Η οικονομική ή χρηματική κακοποίηση περιλαμβάνει: κλοπή ή υπεξαίρεση, παρακράτηση χρημάτων που προορίζονται για την αγορά τροφίμων ή την ιατρική θεραπεία, χειρισμός ή εκμετάλλευση κάποιου για το οικονομικό κέρδος, άρνηση της πρόσβασης στους οικονομικούς πόρους, αποτροπή ενός προσώπου από το να απασχοληθεί, ή έχει τον έλεγχο της επιλογής επαγγέλματός τους.

Η πνευματική κακοποίηση περιλαμβάνει: παρεμπόδιση ενός προσώπου από τη συμμετοχή στις πνευματικές ή θρησκευτικές πρακτικές τους, χρησιμοποίηση των θρησκευτικών ή πνευματικών πεποιθήσεων ενός προσώπου για να το χειραγωγήσουν, να το εξουσιάσουν ή να το ελέγξουν, γελοιοποίηση ή δυσφήμιση των πεποιθήσεις κάποιου.

Ένας θύτης μπορεί να χρησιμοποιήσει ένα πλήθος διαφορετικών τακτικών για να αποκτήσει πρόσβαση σε ένα θύμα, να ασκήσει δύναμη και να ελέγξει το θύμα, καθώς και να αποτρέψει το θύμα από το να μιλήσει σε κάποιο για την κακοποίηση ή να επιδιώξει υποστήριξη.

Οι κακοποιημένοι ενήλικοι ή τα παιδιά είναι συχνά σε θέση εξάρτησης από το πρόσωπο που τους κακοποιεί: μπορεί δηλαδή να πέφτουν θύματα ενός γονέα, αμφιθαλή ή ετεροθαλή αδελφού/αδελφής, άλλου συγγενή, νταντάς, οικιακή βοηθού, συζύγου ίδιου ή διαφορετικού φύλου ή περιστασιακού συνεργάτη. Η κακοποίηση είναι μια κακή χρήση της δύναμης και μια παραβίαση της εμπιστοσύνης, που μπορεί να συμβεί μια φορά, ή μπορεί να περιλάβει μια διαφοροποιούμενη τακτική και να εμφανιστεί σε ένα επαναλαμβανόμενο και κλιμακούμενο σχέδιο για μία περίοδο μηνών ή ετών. Η κακοποίηση μπορεί επίσης να αλλάξει μορφή με την πάροδο του χρόνου.

Τα θύματα παρουσιάζουν συχνά ποικιλία προβλημάτων τόσο ψυχολογικών όσο και σωματικών. Κάποιες φορές γίνονται αντιληπτά και κάποιες όχι, μεν τον ίδιο τρόπο που τα ίδια τα θύματα κάποιες φορές αναζητούν βοήθεια και κάποιες άλλες το αποφέυγουν.

Πηγή: Canada Department of Justice, Family Violence: A Fact Sheet from the Department of Justice Canada, 2005

Posted in Greek, Psychology

Επιστολή στον κ. Κοντοπύργου σχετικά με την απάντηση του: «Η ομοφυλοφιλία και οι… μισανθρωπιστικές και πρωτόγονες αντιλήψεις του Ευαγγελίου»

Jul09
2011
Leave a Comment Written by IOULIA

Αγαπητέ κ. Κοντοπύργου,
Σχετικά με την απάντηση σας με τίτλο «Η ομοφυλοφιλία και οι… μισανθρωπιστικές και πρωτόγονες αντιλήψεις του Ευαγγελίου». Έχω μείνει άναυδη!
Μέχρι πρότινος πίστευα ότι η Κυπριακή Δημοκρατία ήταν κράτος ισονομίας και δικαίου. Τώρα πια άρχισα να αμφιβάλλω…
Τα «παιδιά» λοιπόν, όπως τα ονομάζετε, δεν άντεξαν κάποια πράγματα, πιθανότατα να έχασαν και την ψυχραιμία τους – αυτό δεν το γνωρίζω και διερωτώμαι με πιο τρόπο καταφέρατε εσείς να το μάθετε – και ως πολίτες αυτού του κράτους άσκησαν το δικαίωμα τους και διατύπωσαν την άποψη τους. Επιχειρηματολόγησαν μάλιστα.
Εσείς βέβαια υποστηρίξατε ότι «ξεσπάθωσαν εναντίων των ηθικών αρχών του Ευαγγελίου». Τι είναι η ηθική κ. Κοντοπύργου; Τι αλήθεια την καθορίζει; Όσοι Κύπριοι πολίτες είναι Χριστιανοί Ορθόδοξοι είναι ηθικοί και όσοι δεν είναι όχι; Ή μήπως ηθικός είναι ο κατά τα άλλα τακτικός στην εκκλησία με τη συνοδεία της οικογένειας του, μαστροπός γείτονας μου; Όποιος ασπάζεται το Ευαγγέλιο μπορεί να ασπαστεί και την ηθική του, όποιος όμως το έχει απορρίψει – πράγμα που αποτελεί αναφαίρετο δικαίωμα του – δεν έχει τίποτα να κάνει με τη συγκεκριμένη ηθική. Ας μην μιλήσουμε όμως γι αυτό, γιατί ήδη έχουν ειπωθεί – αν και δεν είμαι σίγουρη ότι τους δώσατε την πρέπουσα σημασία.
Προσπάθησα απεγνωσμένα να βρω έστω και ένα αντεπιχείρημα στο κείμενο σας. Δε βρήκα κανένα. Δεν απαντήσατε σε κανένα από τα επιχειρήματα που παρουσιάστηκαν. Αντιθέτως, περιοριστήκατε στην ειρωνεία και στην κοροϊδία. Και το κάνατε με τέτοιο τρόπο που με έκανε να νιώσω ντροπή που είμαι Κύπρια.
Κατά πρώτον, αναφέρεστε στον κ. Παπασπύρου και στον κ. Αλεξόπουλο ως άτομα «εντελώς άγνωστα σε σας». Διερωτώμαι, προς τι η παρένθεση αυτή; Υπάρχει κάποιος λογικός λόγος σύμφωνα με τον οποίο θα έπρεπε να σας ήταν γνωστοί; Εσείς τους είστε γνωστός; Σας ξέρει όλη η Κύπρος; Μήπως εσείς γνωρίζετε όλους τους πολίτες τις Κυπριακής Δημοκρατίας; Η μήπως έπρεπε να είναι επώνυμοι;
Κατά δεύτερον, γιατί καταφέρεστε με τέτοιο τρόπο εναντίον του «Ομίλου Ελεύθερης Σκέψης Κύπρου»; Η κοροϊδία και η ειρωνεία δεν αποτελούν επιχειρηματολογία. Εάν έχετε κάτι εναντίον του συγκεκριμένου ομίλου ή οποιουδήποτε άλλου, το βήμα το έχετε και μπορείτε να παραθέσετε τα τεκμήρια σας. Εφόσον όμως δεν παραθέτετε ούτε τεκμήρια, ούτε δεδομένα που να δικαιολογούν την ειρωνεία σας την καθιστάτε αυτομάτως απρόσφορη. Με το να κοροϊδεύετε δε τον οποιονδήποτε πολίτη, όμιλο, σύλλογο κοκ, δημόσια και με αυτό τον τρόπο, κοροϊδεύετε το ίδιο την ίδια την δημοκρατία – αυτή που θέλω να πιστεύω ότι έχουμε – που έδωσε σε σας όπως και σε όλους τους συμπολίτες μας το δικαίωμα του ελεύθερου λόγου και της έκφρασης. Διαπράττετε με λίγα λόγια ύβρη και ασελγείτε εις βάρος του αναγνώστη σας, του οποίου υποτιμάτε και τη νοημοσύνη.
Κατά τρίτο, «στολίζετε» κυριολεκτικά τους συγγραφείς του άρθρου υποστηρίζοντας ότι και αυτοί έχουν κάνει κάτι αντίστοιχο. Δεν είδα όμως στο κείμενο τους να αναφέρονται σε σας προσωπικά, τουλάχιστο στον βαθμό που υποστηρίζετε. Για παράδειγμα δεν χαρακτήρισαν εσάς ρατσιστή, αλλά ρατσιστικό το λόγο που χρησιμοποιήσατε. Δεν έγραψαν στην πραγματικότητα μια υβριστική επιστολή, όπως αφήνετε να εννοηθεί – πράγμα καθόλου δύσκολο να συμβεί αφού μεταξύ των δύο επιστολών μεσολάβησε χρονικό διάστημα ικανό να αλλοιώσει φυσιολογικά τις μνήμες του αναγνώστη – αλλά μια σκληρή κριτική.
Τέλος, διαβάζοντας την απάντηση σας περίμενα και προφανώς θα ήθελα να διαβάσω την προσωπική σας άποψη σε όσα αναφέρθηκαν στην επιστολή των κυρίων. Αντ’ αυτού, πήρα μια αναφορά στα Ιερά Κείμενα. Και τα κείμενα αυτά δεν είναι η άποψη σας κ. Κοντοπύργου, με τον ίδιο τρόπο που άποψη δεν είναι και η ειρωνεία σας.
Κατανοώ βέβαια ότι πιθανότατα και καθώς η γλώσσα τους ήταν σκληρή, να ενοχληθήκατε. Αυτό όμως δε σας δίνει το δικαίωμα να εμπαίζετε και να ειρωνεύεστε, όχι μόνο τους υποφαινόμενους, αλλά τον οποιοδήποτε κατ’ αυτόν τον τρόπο. Κατέχετε ένα βήμα, απ’ όπου μπορείτε να εκφράζετε την άποψη σας. Οφείλετε να το σέβεστε όπως οφείλετε να σέβεστε τους συνανθρώπους και συμπολίτες σας. Αν δε μπορείτε να το κάνετε γίνεστε ανέντιμος απέναντι τους, πράγμα κατά την άποψη μου απαράδεκτο για το λειτούργημα που ασκείτε. Στην προκείμενη λοιπόν, θα οφείλατε να αποχωρήσετε.

Ιουλία Μαϊμάρη
Όμιλος Ελεύθερης Σκέψης Κύπρου

Posted in Greek

Η ομοφυλοφιλία και οι μισανθρωπικές και πρωτόγονες αντιλήψεις του Ευαγγελίου

Jun29
2011
Leave a Comment Written by papzee

“Γι’ αυτό τον λόγο τους παρέδωσε ο θεός σε επαίσχυντα πάθη: έτσι οι γυναίκες αντικατέστησαν τις φυσικές σχέσεις με τις αφύσικες το ίδιο και οι άντρες άφησαν τις φυσικές σχέσεις με την γυναίκα και φλογίστηκαν με σφοδρό πάθος ο ένας για τον άλλο, διαπράττοντας ασχήμιες αρσενικοί με αρσενικούς. Και πληρώνοντας έτσι με το ίδιο τους το σώμα το τίμημα που ταιριάζει στην πλάνη τους.”…”Και ενώ γνωρίζουν καλά την θεϊκή προειδοποίηση, πως όσοι συμπεριφέρονται έτσι είναι καταδικασμένοι σε αιώνιο θάνατο, όχι μόνο κάνουν όλα όσα αναφέραμε, αλλά και επιδοκιμάζουν όσους βλέπουν να συμπεριφέρονται έτσι…”.

Αυτά τα ρατσιστικά λόγια διάλεξε ο κος Πασχάλης Κοντοπύργου μέσω της εφημερίδας “ΑΛΗΘΕΙΑ” για να εκφραστεί ενάντια στα ανθρώπινα δικαιώματα των ομοφυλόφιλων συνανθρώπων του. Δεν καταλογίζω όμως ευθύνη στον Πασχάλη για την άγνοια του. Οι ηθικές γραμμές που έχουν σφυρηλατήσει την κοσμοθεωρία του, δεν είναι άλλες από δογματικές αντιλήψεις αγράμματων τσοπάνων που ζούσαν στην μέση της ερήμου πριν περίπου 2000 χρόνια. Δεν είναι λοιπόν παράδοξο στην Κύπρο του 21ου αιώνα να έχουμε άτομα όπως τον κ. Κοντοπύργου, να αναιρούν σύγχρονες επιστημονικές έρευνες, αγώνες ανθρωπίνων δικαιωμάτων καθώς και χιλιάδες χρόνια ανθρώπινης ιστορίας για να δικαιώσουν την άγνοια τους. Η θρησκευτική πίστη σε αυτό το νησί μαζί με τα αντιφατικά ηθικά διδάγματά της, έχει δημιουργήσει άτομα που όχι μόνο δεν έχουν κριτική σκέψη αλλά και είναι προπάτορες μισανθρωπισμού και οπισθοδρομικότητας, επειδή η πίστη τους στις διδαχές, τους καθιστά ανίκανους να γνωρίζουν την πραγματικότητα η οποία στηρίζεται σε επιστημονικές αποδείξεις.

Τα ευαγγέλια και η Βίβλος αποτελούν γνώμονα της Κυπριακής ηθικής επειδή απλά η πίστη σε αυτό το νησί ήταν και είναι “κληρονομική”. Κανένας στην Κύπρο δεν επιλέγει την πίστη του, γιατί απλά μας επιβάλλεται εδώ και 2000 χρόνια! Μας βουτάνε μέσα σε μια κολυμβήθρα με το ζόρι και μας δίνουν την “ορθόδοξη ταμπέλλα” (πόσο παράδοξο είναι να σου λέει κάποιος: «εγώ είμαι ο σωστός
(ορθό δόγμα) και οι άλλοι λάθος» με το καλημέρα;). Το θεοφοβούμενο σύστημα ενισχύεται αργά και σταθερά, μέσω της έμμεσης και άμεσης κατήχησης (πρωινή προσευχή, εκκλησιασμός στα σχολεία, αγιασμοί, εικονίσματα στις τάξεις και τα στρατόπεδα, κτλ), στη πορεία ενός ατόμου από διάφορα σύνολα και θεσμούς (σχολείο, στρατό, κτλ), η οποία μειώνει την κριτική και ορθολογική σκέψη, αφού ζητείτε απο νεαρά άτομα να πιστεύουν χωρίς πολλές πολλές ερωτήσεις. Ταυτοχρόνως, μεταφέρεται, και η ιδέα της αμαρτίας και του φόβου προς τα θεια, οπότε το νεαρό άτομο χωρίς να έχει ιδιαίτερες αντιστάσεις προσπαθεί να μην περιπέσει σε αμαρτίες (οι οποίες, να σημειωθεί, είναι σε αντίθεση με την ανθρώπινη φύση και δεν έχουν καμία σχέση με τη σημερινή πραγματικότητα). Οι απαγορεύσεις αυτές, γίνονται κώδικας ζωής για όσους πιστεύουν και όπως και στην περίπτωση του κ. Κοντοπύργου και πολλών άλλων, η βάση στην οποία στηρίζουν το μίσος τους και τις διακρίσεις τους προς σύνολα με διαφορετικότητα και άλλη θρησκεία/πεποιθήσεις

Ο Κύπριος δεν έχει ιδέα ακόμη ότι βρίσκεται στον μεσαίωνα όσο αφορά τη διαπαιδαγώγηση και την ανατροφή του και αδυνατεί να δει τις αντιθέσεις και τα οξύμωρα στη συμπεριφορά και αντιλήψεις του.  Έστω και αν στη Βίβλο μπορούμε να βρούμε το “αγαπάτε αλλήλους” και το “ο έχων δυο χιτώνες να δώσει τον ένα”, μπορούμε επίσης να βρούμε και τρόπους για το πώς να συμπεριφερόμαστε στους δούλους μας και σχετικά με το ποιός άνθρωπος θεωρείται “κανονικός” και ποιός “αμαρτωλός”. Ο ίδιος ο Θεός που ισχυρίζεται να αγαπάμε αλλήλους, θεωρεί κάποια άτομα κατώτερα και καταδικασμένα αιώνια γιατί είναι απλά διαφορετικά όπως είναι και οι ομοφυλόφιλοι. Αυτήν την ιδεολογία έχουν και πολλοί Κύπριοι για αλλόθρησκους που είναι συνήθως μετανάστες ή Τούρκοι. Δεν είναι τυχαίο που το “Κυπριστάν” μας κατατάσσεται σε σχετικές έρευνες, ως η πλέον ομοφοβική και ρατσιστική χώρα στην Ευρώπη. Ο μέσος Κύπριος ακόμη να καταλάβει ότι την πρώτη μέρα ο άνθρωπος έπλασε τον Θεό, και όχι ο Θεός τον άνθρωπο. Επίσης, δεν έχει κατανοήσει ότι ο Θεός που εξυμνεί και χλιαρά πιστεύει, είναι ο ίδιος ο εαυτός των ανθρώπων. Ο χαρακτηρισμός του Θεού της Βίβλου σαν ζηλιάρη και παραπονούμενο μοιάζει ακριβώς με την εγωιστική φύση του ανθρώπου που θέλει να εξυμνείται και να τιμωρεί, και όπως βλέπουμε πιο πάνω, να διαχωρίζει άτομα και να καθορίζει τί είναι σωστό και τί λάθος.
Η κοσμική του ακτίνα δεν συμπεριλαμβάνει το γεγονός ότι η ομοφυλοφιλία είναι κάτι που υπήρχε πάντα και παντού στο ζωικό βασίλειο. Δεν μπορεί να κατανοήσει ότι γεννήθηκε σε ένα σημείο ενός πλανήτη 4.6 δισεκατομμυρίων χρόνων και ό,τι έμαθε είναι αυτά που του λένε επιχειρηματίες, όπως ο Αρχιεπίσκοπος. Αδυνατεί να κατανοήσει ότι εάν γεννιόταν στο Αφγανιστάν θα πίστευε άλλους επιχειρηματίες με τις δικές τους εκκλησιές και τους δικούς του θεούς. Αρνείται να καθίσει να διαβάσει την ίδια του την πίστη και να κρίνει ο ίδιος, γιατί του αρέσει να ακούει ιστορίες που χαλιναγωγούν τις ανθρώπινες αδυναμίες όπως για αναστάσεις νεκρών και αιώνιους παραδείσους. Αυτό μπορεί εύκολα να αλλάξει εάν μερικοί αποφασίσουν για τα παιδιά τους ένα καλύτερο αύριο που θα βοηθήσει να μάθουν πράγματα που αυτοί δεν είχαν ποτέ την ευχέρεια. Ένα από τα πιο σημαντικά βήματα, είναι η προώθηση του μαθήματος της βιολογικής εξέλιξης των ειδών στα σχολεία. Η Κύπρος κατατάσσεται στις τελευταίες χώρες όπου οι πολίτες δείχνουν να κατανοούν την προέλευσή τους. Τα θρησκευτικά δεν πρέπει να είναι “Χριστιανικά” αλλά να εξηγούν τί είναι η θρησκεία και πώς συνδέεται ο άνθρωπος μ’ αυτήν. Το σχολείο δεν είναι χριστιανικό κέντρο και η θρησκευτική πίστη δεν έχει καμιά σχέση με την εκπαίδευση. Αγιασμοί, προσευχές, σύμβολα και άλλα τριτοκοσμικά έθιμα δεν έχουν καμιά θέση σε ένα ευρωπαϊκό σχολείο. Το παιδί μπορεί να αποφασίσει όταν ωριμάσει εάν θέλει να ακολουθήσει μια θρησκεία γιατί τότε θα είναι υπεύθυνο για τη σκέψη του και θα έχει μάθει αρκετές πληροφορίες για να μπορεί να κάνει τις δικές του επιλογές. Ας δώσουμε λοιπόν την ευκαιρία στα παιδιά μας για να κατανοήσουν τί είναι άνθρωπος μέσα από σωστή εκπαίδευση και όχι από μισανθρωπικές και πρωτόγονες απόψεις που πηγάζουν από αδαή άτομα όπως τον κ. Πασχάλη Κοντοπύργου.

Κυριάκος Παπασπύρου – Δρ. Αντώνης Αλεξόπουλος
(Όμιλος Ελεύθερης Σκέψης Κύπρου)

Θαυμάστε και την “αντικειμενική” απάντηση του κ. Κοντοπύργου (στο τέλος της σελίδας)

http://www.alitheiaportal.com/alitheia/arthra/epistoles-apopseis-3999.html

Η ομοφυλοφιλία και οι… «μισανθρωπικές και πρωτόγονες αντιλήψεις του Ευαγγελίου»

Τα παιδιά του «Ομίλου Ελεύθερης Σκέψης Κύπρου» δεν μπόρεσαν να αντέξουν κάποια πράγματα που είχαμε αναφέρει στο άρθρο μας «Περί των δικαιωμάτων των ομοφυλοφίλων», έχασαν την ψυχραιμία τους, έσκισαν τα ιμάτιά τους και ξεσπάθωσαν εναντίον των ηθικών αρχών του Ευαγγελίου

Πρώτα απ’ όλα, αγαπητοί αναγνώστες, θα πρέπει να ευχαριστήσουμε τους (δύο) συγγραφείς του δημοσιεύματος, όχι για τα καλά τους λόγια (οπισθοδρομικός, καθυστερημένος, μισάνθρωπος, ρατσιστής, αδαής και άλλα τέτοια) με τα οποία μας στόλισαν, αλλά για την ευκαιρία που μας δίνουν ώστε να επανέλθουμε διά του παρόντος και να πούμε ακόμη δυο λόγια γύρω από τη σοδομία, ή ομοφυλοφιλία αν προτιμάτε, και τους ομοφυλόφιλους ή «γκέι» (από την αγγλική λέξη gay που σημαίνει, επίσης… εύθυμος, ζωηρός, χαρούμενος, γελαστός…!).

Ο λόγος για τους (εντελώς άγνωστους σε μας) κ.κ. Κυριάκο Παπασπύρου και Αντώνη Αλεξόπουλο, του «Ομίλου Ελεύθερης Σκέψης Κύπρου» λέει (μπράβο στα παιδιά που οργανώθηκαν κιόλας! Σίγουρα, μια τέτοια οργάνωση την χρειάζεται η Κύπρος σήμερα… It is needed for Cyprus, που λέμε), οι οποίοι δεν μπόρεσαν να αντέξουν κάποια πράγματα που είχαμε αναφέρει στο άρθρο μας «Περί των δικαιωμάτων των ομοφυλοφίλων» («Αλήθεια» 4/6/2011), έχασαν την ψυχραιμία τους, έσκισαν τα ιμάτιά τους και ξεσπάθωσαν κυριολεκτικά εναντίον των ηθικών αρχών του Ευαγγελίου. Δεν έμειναν λόγια, κυρίες και κύριοι, που δεν ξεστόμισαν, που δεν έγραψαν πιο σωστά, κατά των Ιερών Γραφών και κατά της πίστης του Χριστού (βλ. εφημ. «Αλήθεια» 10/6/2011, σελ. 24, «Μισανθρωπικές και πρωτόγονες αντιλήψεις»).

Δεν θα μεταφέρουμε εδώ βέβαια τις αθλιότητες και τις βλασφημίες των εν λόγω κυρίων, θα πούμε απλώς ότι, πιο αθεϊστικό, πιο αντίχριστο, πιο εμετικό κείμενο δεν θα μπορούσε να υπάρξει. Δεν λέμε και πιο διαβολικό γιατί ο διάβολος, παρόλη την κακία του και τη διαφθορά του, πιστεύει ότι υπάρχει Θεός. Όπως λέει η Γραφή, «και τα δαιμόνια πιστεύουσι και φρίσσουσι».

Τι ήταν όμως ακριβώς εκείνο που είχαμε γράψει στο άρθρο μας και το οποίο εξόργισε τους λεβέντες μας (του Ομίλου Ελεύθερης Σκέψης) και τους έκανε να βγουν έξω από τα ρούχα τους; Μα το ότι «τολμήσαμε» να αναφέρουμε πως η Αγία Γραφή καταδικάζει την ομοφυλοφιλία και την χαρακτηρίζει ως διαστροφή, παρά φύσιν πράξη, ακαθαρσία, βρομιά, πάθος ατιμίας, ανήθικη συμπεριφορά ανόμων κ.ο.κ. Και πώς λέει επίσης ότι, όσοι συμπεριφέρονται έτσι (ατιμάζοντας τα σώματά τους, άντρες με άντρες και γυναίκες με γυναίκες), ή και όσοι επιδοκιμάζουν ακόμη τις επαίσχυντες αυτές συμπεριφορές - ενώ γνωρίζουν τη θεϊκή προειδοποίηση - «άξιοι θανάτου εισίν», είναι δηλαδή καταδικασμένοι σε αιώνιο θάνατο.

Περιττό να πούμε βέβαια, φίλοι αναγνώστες, ότι τα λόγια αυτά δεν είναι παρά μόνο ένα ελάχιστο δείγμα από την πληθώρα καταδικαστικών αναφορών της Αγίας Γραφής γύρω από το σοδομισμό, τους «αρσενοκοίτες», τους «μαλακούς», τους πόρνους κ.λπ., και ως προς την «τύχη» αυτών που δεν αποδέχονται και απορρίπτουν το Χριστό, τη διδασκαλία Του και τις εντολές Του. Όπως αυτές είναι γραμμένες στη «Μάχαιρα του Πνεύματος», το Βιβλίο που αποτελεί κόκκινο πανί για τον κύριο Κυριάκο και τον κύριο Αντώνη (του ομίλου ελεύθερης σκέψης μίσιημου).

Υ.Γ. Σύμφωνα με τον ιερό Αυγουστίνο, «κανείς δεν αρνείται το Θεό ειμί μόνον όσοι έχουν συμφέρον να μην υπάρχει». Και οι φαύλοι έχουν συμφέρον να μην υπάρχει Θεός (όπως ένας κλέφτης δεν θέλει να υπάρχει αστυφύλακας). Γι’ αυτό και είναι άθεοι. Και όπως πάλι λέγει ο σοφός Πωλ Μπουρζιέ, «ο αμαρτωλός βίος σκοτίζει τους οφθαλμούς της ψυχής και οδηγεί στην απιστία και την αθεΐα»… - ΠΑΣΧΑΛΗΣ ΚΟΝΤΟΠΥΡΓΟΥ

Posted in Greek

Απάντηση στην επιστολή “Η αλήθεια γύρω απο την ομοφυλοφιλία”

Jun29
2011
3 Comments Written by papzee

Αγαπητέ κ. Αντρέα Χριστούδη,

Ευχαριστώ για την επιστολή σας, που δημοσιεύθηκε στην ΣΗΜΕΡΙΝΗ στις 06/06/2011 σχετικά με τον “νόμο” του Θεού. Μέσα απο την “σοφία” σας έμαθα αρκετές πληροφορίες και θα ήθελα να μοιραστώ αυτήν την πολύτιμη “γνώση” με όσο το δυνατό περισσότερους ανθρώπους.

Τώρα, για παράδειγμα, όταν κάποιος προσπαθεί να υπερασπιστεί την ομοφυλοφιλική στάση ζωής, απλά θα τους υπενθυμίζω ότι το (Λευιτ 20,13) της Βίβλου λέει ότι είναι αποστροφή/ανωμαλία και θα πρέπει να θανατώνονται !! Απολογούμαι για την άγνοια μου, αλλά, θα ήθελα μερικές συμβουλές σχετικά με άλλα στοιχεία απο τον νόμο του Θεού και πως θα μπορούσα να τον ακολουθήσω πιστά.

1. Το Λευτίκιον 25:44 μας λέει πως μπορώ να έχω δούλους, αρσενικούς και θηλυκούς, εφόσον τους έχω αγοράσει απο γειτονικές χώρες. Ένας φίλος μου έχει κάνει αίτηση για Αιγύπτιους αλλά όχι Παλαιστήνιους. Μπορείς να μου διευκρινήσεις γιατί δεν μπορώ να αγοράσω Παλαιστήνιους;

2. Θα ήθελα να πουλήσω την κόρη μου στην σκλαβιά, όπως διατυπώνεται στην Έξοδο 21:7. Βάση σημερινών δεδομένων, ποια πιστεύετε θα ήταν η καταλληλότερη τιμή;

3. Όταν καίω ένα ταύρο ως θυσία, γνωρίζω ότι η μυρωδιά είναι ευχάριστη για τον Κύριο Ημών (Λευτίκιον 1:9). Το πρόβλημα όμως είναι με τους γείτονες μου. Ισχυρίζονται ότι η μυρωδιά δεν τους ευχαριστεί. Να τους πατσίσω;

4. Έχω ένα γείτονα που επιμένει να δουλεύει τo Σαββάτο. Η Έξοδος 35:2 λέει ξεκάθαρα ότι θα πρέπει να θανατωθεί. Είμαι υποχρεωμένος ηθικά να τον σκοτώσω εγώ ή να ζητήσω απο την αστυνομία να το κάνει;

5. Ένας φίλος μου πιστεύει ότι αν και η κατανάλωση οστρακοειδών είναι αποστροφή/ανωμαλία είναι ποιο επιεικής ανωμαλία απο την ομοφυλοφιλία. Δεν συμφωνώ με αυτό. Μπορείς σε παρακαλώ να το διευκρινήσεις; Υπάρχουν βαθμίδες ανωμαλίας;

6. Οι περισσότεροι απο τους αρσενικούς φίλους μου περιποιούνται τα μαλλιά στα πλάινα του κεφαλιού τους αν και αυτό απαγορεύεται στο Λευτίκιον 19:27. Πως θα πρέπει να θανατωθούν;

7. Ο θείος μου συνηθίζει να βρίζει και να καταριέται συνεχώς. Είναι πραγματικά αναγκαίο να μαζέψω όλο το χωριό για να τον λιθοβολήσουμε (Λευτίκιον 24:10-16); Δεν μπορούμε απλά να τον κάψουμε στην πυρά σε μια οικογενειακή συνάντηση, όπως κάνουμε και με αυτούς που κοιμούνται με τα πεθερικά τους; (Λευτίκιον 20:14)

Γνωρίζω ότι έχετε μελετήσει αυτά τα πράγματα εκτενώς, γι ‘αυτό και πιστεύω ότι η πολύχρονη “εμπειρία” σας καθιστά την συμβουλή σας υπερπολύτιμη . Ευχαριστώ ξανά που μας θυμίσατε τον “πάνσοφο” και “παντοτινό”  λόγο του Θεού .

Ο υποστηριχτής σου,

Κυριάκος Παπασπύρου

( Όμιλος Ελεύθερης Σκέψης Κύπρου )

 

Posted in Greek

σχετικά με εμάς

Ο όμιλος μας δημιουργήθηκε για να δώσει μια ευκαιρία για συζήτηση και γόνιμη αντιπαράθεση σε ανθρώπους που αναζητούν απαντήσεις και αγωνίζονται να διαμορφώσουν τις απόψεις τους για τη ζωή και τη θρησκεία κάτω από το πρίσμα της λογικής και της διαθέσιμης γνώσης, και ανεξάρτητα από τις παραδόσεις, τις αυθεντίες ή τις κατεστημένες αντιλήψεις. Σκοπός μας είναι η εποικοδομητική παρακολούθηση και συζήτηση των επιστημονικών εξελίξεων σε συνδυασμό με το σχηματισμό και τη χρήση κριτικής σκέψης, ούτως ώστε να καταφέρουμε να συμβάλουμε ως άτομα αλλά και ως ομάδα στην καλυτέρευση του επιπέδου ζωής στο νησί μας, μακριά από παρωχημένες πολιτικές, κοινωνικές και θρησκευτικές αντιλήψεις. Οραματιζόμαστε ένα καλύτερο μέλλον όπως και όλοι οι συμπολίτες μας, και παρόλο που κατά βάση είμαστε άθεοι, έχουμε ως άξονα μας τον ανθρωπισμό. Με γνώμονα μας τον ίδιο τον άνθρωπο λοιπόν, καθώς και την ευημερία του αδημονούμε να έρθουμε σε επαφή με όλους αυτούς που προβληματίζονται για όσα συμβαίνουν γύρω μας και θα ήθελαν να μοιραστούν τις απόψεις τους μαζί μας.

Tags

Apathy bashing Biology card game conspiracy crocoduck Customs Cyprus FreeThinkers Darwin earthquake Education Evolution flying spaghetti monster Humanism illuminati internet japan Lecture Marc Srour memes Natural selection Nature Poster prediction Racism Relationships religion Science Talk ένστικτο της επιβίωσης ελεύθερη βούληση ελεύθερη θέληση κβαντική φυσική νόημα της ζωής σκοπός της ζωής

Archives

  • April 2012 (5)
  • March 2012 (5)
  • February 2012 (23)
  • January 2012 (3)
  • August 2011 (3)
  • July 2011 (7)
  • June 2011 (3)
  • May 2011 (1)
  • April 2011 (6)

Twitter Feed

  • Blog: A Universe from ‘Nothing’ http://t.co/tRn2lGgs #science #god 5 days ago
  • Blog: Most Important Scientific Lectures http://t.co/SJSu7bkG #science #god 1 week ago
  • Blog: Θεοί τζηαι μαλακίες… http://t.co/9YIampwA #science #god 2 weeks ago
  • http://www.cyprusfreethinkers.org/2012/04/%CE%BF-%CE%B8%CE%B5%CF%8C%CF%82-%CE%BD%CE%B1-%CF%84%CE%B7%CE%BD-%CE%BA%C... http://t.co/56lGIRek 2 weeks ago
  • Blog: Climate Change Resources http://t.co/XwUB0BK0 #science #god 2 weeks ago

EvoLve theme by Theme4Press  •  Powered by WordPress